..
|
|
темы сайта: права и
гарантии гражданина России Президенты и их роль, функции. Партия Власти Автор: Маленков С.К. |
|
|
1.
"Партия власти" как идея \ 2. Мозаика-пазл
власти \ 3. Изучай и предвидь оружие \ 4. Государство-корабль
\ 5. Многопартийность
20 века \ Власть – это
способность силовыми способами осуществлять определённо намеченный порядок
взаимоотношений в обществе или группе людей. Нормальный
порядок взаимоотношений регулируется правовыми актами и исполняется
добровольно гражданами и организациями. Нормальная власть не злоупотребляет
силой при нарушениях порядка по безграмотности и забывчивости, обучает и
наставляет без демонстрации силы и угроз. В
демократическом правовом государстве власть должна не подавлять
несогласных с нею, а выделять в группы и социумы для независимого от неё
проживания, обеспечивая безконфликтность жизни на территории
осуществляемого порядка и власти. В
немонархических и недиктаторских государствах власть осуществляет группа
старших чиновников правительства с помощью инструментов – структур управления
и структур силового воздействия. В монархических и диктаторских государствах власть
осуществляет примерно похожая группа старших чиновников правительства при
непосредственном руководстве и по инициативе монарха или диктатора. Правительство
можно уподобить команде корабля, где многие не видят друг друга напрямую, но
исполняют работу так, что корабль движется без аварий, в соответствии
исполняемым задачам и с намеченным комфортом. У капитана достаточно власти и
сил в команде для противодействия бунтам, провокациям, диверсиям и т.п. помехам. Обеспечивающих
противодействие помехам можно назвать "партией
власти". Такие
"партии власти" естественны и в любом правительстве, региональном
органе управления, даже на фирмах, в общественных и творческих объединениях. Они имеют
авторитет и силу, но не являются оппонентами остальным. "Партия
власти" – это не группа подавления несогласных! Это не дирекция
концлагеря. В
демократическом правовом государстве не должно быть так называемых "силовиков",
известных способностью репрессировать несогласных. В демократическом правовом
государстве "партия власти" – это группа управленцев, отвечающая
за комфорт и надёжность управления не только для дирекции, но и для всех,
использующих услугу управления. Однако, сам термин "партия
власти" – это рудимент времён партийной борьбы за власть части
общества над целым обществом. Там, где партии продолжают бороться за власть – нет демократии,
нет правового государства. Стоит на
корабле завести "многопартийность", неповиновение прямому
единоначалию, как за успех плавания будет трудно поручиться, особенно, в
кризисных ситуациях, когда спорить и голосовать по выбору решений – некогда и
опасно. Не стоит садиться на корабль, команде которого не доверяешь сам или
имеешь надёжные сведения о ненадёжности команды. При отсутствии надёжных
сведений о команде и корабле пассажир подвергает себя и свой багаж риску. Вид
корабля обманчив – это доказал "Титаник". Стоит в труппе
театра не всем захотеть исполнять замысел режиссёра, как спектакли будут
срываться а труппа – разваливаться. В правительствах и обществах государств происходит
подобное. Партия успешной власти всегда – единомышленники. Отсутствие
единомыслия или способности независимого мышления заменяется иногда
безупречным исполнением распоряжений старшего. Коалиционные правительства из
спорящих групп управления – весьма кризисные варианты. Если элементы
государства не скроены как понятная и красивая мозаика (иностранцам понятнее
- пазл[1]), то раздел
его между враждующими группами дорог или невозможен без значимых потерь для
каждой отделяющейся группы и прежнего целого. Измельчение государств ведёт и
ослаблению их в военном, политическом, экономическом варианте. Но сохранение
больших территорий без предварительного деления его на элементы-пазлы
чревато непрерывными гражданскими войнами и неминуемым подавлением всех
групп, проигравших очередной "правящей партии". Для философии
демократического устройства государств и мира – это неприемлемо. Часто
"правящие партии" сами тормозят устройство независимых территорий
(как соты и рамки в ульях большой пасеки) и хорошо стыкующихся экономически,
с независимыми системами управления, использующими совместимые правила
(законы, договора и т.п.). У них нет объединяющей идеи, кроме идеи избежать
трудностей от деления улья на соты и рамки. Такое удержание
единства "любой ценой" без создания независимых ячеек - чревато
кризисами, которые приводят к самым удручающим распадам, как например, -
распад СССР, распад Югославии, исчезновение "социалистической"
Германии, к полному исчезновению любых следов "социализма" в каждой
из стран "социалистического лагеря" 20 века. Там ведь нужно было
стирать не идеи равенства и братства, под которые энтузиазм народа создал всё
в этих странах, а фактический монархизм, диктатуру и мафиозность партии
правителей. Будь каждая
область и республика готова к управлению в случае завоевания или отделения
соседа, нарушения снабжения и промышленно-сырьевых связей, готова к
оперативному решению торгово-таможенных проблем, к охране своих границ и
территорий, - удалось бы избежать наводнения каждой республики бывшего СССР[2] наркотиками и
контрабандой, товарными и валютными фальшивками, нарушения правой и
правозащитной системы. Чертежи
некоторых видов техники готовили с возможностью замены материалов и
технологий на случаи кризиса и войн. Схемы власти и управления разрушенных
государств – почти не адаптировались к возможности таких войн и распадов. И
это была ошибка самонадеянной "партии власти". Клетка живого
организма делится, не воюя с отделившейся частью, составляя единый организм. Печень
не стремиться переделать желудок по своему подобию, они не презирают кишечник.
Общества разных стран должны вести себя подобно, образуя социумы по
интересам. Чем больше разноообразие социумов, тем легче обществу в целом. На
каждом этапе жизни человеку нужен свой круг, свой социум. Студентам,
музыкантам, артистам, медикам, инженерам, пенсионерам. Искусственно и
насильно их смешивая, мы создаём каждой группе трудности. В истории
многие битвы выигрывались меньшими силами. Но их изучение не даёт буквальный
опыт, т.к. битвы и их условия практически не повторяются. "Хочешь
мира – готовься к войне" – очень старая мудрость, которой пренебрегли
правители СССР и его республик. Они готовили традиционное оружие, разоряя его
накоплением страну. А есть ещё оружие экономическое, организационное,
психологическое, в которых они сильно отстали. Всё разнообразие войн не
изучали даже в военных академиях, учебных заведениях МВД, КГБ и правившей
КПСС. КГБ СССР прозевало создание групп предателей в своей среде и иных
силовых структурах. Но самое главное – армия, МВД и органы правоохраны, КГБ и
погранслужбы, комплектовавшиеся кадрами с партбилетами КПСС, оказались
способными отречься от КПСС и своих присяг, без войны и почти полным
составом перейти на службу к лицам "без имени" и опыта гос.
управления, совершавшим публичный переворот. История не знает примеров такого
широкого предательства. Измены времён Гражданской войны или власовцев
и бендеровцев в Великую Отечественную войну – меркнут перед предательством высших
чиновников с билетами КПСС в 90-х годах 20 века. Поэтому
избавление от "жизни в компоте", создание бесконфликтных социумов, создание
из союзов в городах и сельской местности - это моё предложение совершенно
нового гражданского сообщества. В социумах согласных трудно и бессмысленно
вести политическую борьбу, совершать диверсии и предательства. Проще
переселиться в иной социум по своему вкусу. Эти социумы не будут тратить силы
на содержание армий "силовиков", охранников, разведки. Они будут
экономнее и эффективнее тратить свои ресурсы. Известно, что
непотопляемость кораблей и подводных лодок достигнута совсем недавно
созданием многосекционных кораблей, способных к изолированию повреждённых
секций при сохранении связей остающихся в единстве функций. Общество и
государство требует аналогичного конструирования, но более тонкого.
Предложенные мною социумы самоуправления – части секций нового
"стойкого к потоплению" общества. Известно, что системы управления самолётов и некоторых
иных объектов имеют тройное дублирование. А в государственной службе это не
сделано, т.к. дублирование человеческих связей часто приводит к обходу и
обману первичных каналов. На армию дублёров нужна армия контролёров и
контролёров контролёров… Взрыв всего лишь одного самолёта с
правительственной делегацией приведёт к сильной дезорганизации управления. Но
возможно ли содержание дублёров каждого министерства и ведомства (здания,
коммуникации, финансы), кормить ораву должностного балласта, лишённого оперативной
практики управления? Накопление большого резерва грамотных управленцев
неминуемо потребует деления "клетки общества", т.к. им нужна оперативная
практика управления, приложение сил с получением удовольствия и пользы от
этого. Поэтому свобода образования (обучения) без планового приложения сил
обученных – готовит взрыв деления общества или угнетение обученных талантов. Декларация
права на самоопределения и отделение каждой нации и республики СССР и РСФСР
практически ничем не обыгрывалось в технологии связей и практического
взаимодействия остающихся в Союзе. Это могло привести к краху от легально
исполнения Права и Обязательства. Кто же закладывает такие бомбы в
собственный Союз? Сколько времени
и сил требуется для переноса и обустройства границ при отделении республики
вдоль внешней границы СССР? Это не считалось более 60 лет! Хотя для ампутации
ноги отдельного человека у медиков есть запас костылей и протезов! А обещание
ампутации государства от Союза – дело куда более серьёзное! Как живёт человек
с протезом внутреннего или внешнего органа или без него – понятно. Но как
жить Союзу при отчуждении из него территориально внутри расположенной
республики? И как функционировать ей не в блокаде, если отделение ей
гарантировали, а окружение становится несоюзным де факто? А права на культурную самобытность и
религиозную свободу? Религии – международны и
мафиозны, т.к. это древняя система подчинения и порабощения людей. Свобода
религии – свобода каналов чужой разведки и вербовки, свобода идеологических и
иных диверсий, канал инициации тех самоопределений и отделений, которых ты не
ждёшь и не желаешь в своём Союзе! Религии толкали в войны народы и
государства для защиты всемогущих Богов ничтожными силами их рабов. Для покорения
государств религиям достаточно было подчинить себе правителя. Так пал Рим и
Римская империя (заразив христианством цезаря Нерона, предавшего исконно
римских богов), так евреи идеями христианства без войск и войн покорили Русь
и страны Европы, их прежних всесильных богов. Свобода проживания и передвижения способных на
самоопределение в любой момент без обязательств и затрат – не мина ли под
стулом? А равенство прав
без деления по убеждениям и учёта членства в несовместимых и соперничающих (и даже
враждующих) союзах – это не бред? Такое равенство лишает безопасности любого
задремавшего, когда иные рядом живут "с камнем за пазухой". Где те
"водонепроницемые переборки[3]" в
объединяющем корпусе корабля-государства? Я их проектировал в виде самоуправляемых социумов по группам
интересов. Выведите воров в отдельный социум и установите правила
посещения иных территорий без права возвращения в свои границы с добычей! Не пробовали?
Так и не жалуйтесь на их равенство в правах среди вас! У вас ведь одинаковые
возможности на творчество и предприимчивость, но вы ими не пользуетесь! Законы собак и
законы кошек в природе не имеют равенства и союзов. Только люди их свели в
общие территории своих жилищ. А их хозяева практически живут по законам своих
подопечных. Одни начисто вылизываются и не гадят где попало, другие гадят
всем и готовы рвануть зубами и кошек, и людей (независимо от связи с
кошками). А разведите их в разные социумы-кварталы. Страна не развалится, а
отдельным группам зверей и людей станет уютнее. И так – во многом. Надо
только разработать стандарты ячеек и их взаимодействий. В кварталы
"партии собак" редко подселится индивид из "партии
кошек". Если дать возможность не сливаться в один
"компот", в "партию кошек" не полезет сторонник
"партии мышек" (или рыбок), как в Дом Композиторов не подселяется
разнообразный любитель тишины. Однопартийность
в царской России (партия монарха) была нарушена заговорами среди самих
монархов, чередой убийств "помазанников божьих" ради захвата
власти. Бог "помазанников" терпел и молчал. Или не видел вселюбящий
и вправедливейший? Или нет его? Целая вертикаль
власти дворян и чиновников привыкла к преступному самозванству Предводителя,
к принуждению Монархом к измене присяги предшественнику, которая уже оправдывала
последующую измену ему самому. Это никак не могло войти в писаные
Законы, став Законом негласным. Монархов -
"помазанников божьих" казнили такие же "помазанники
божьи" того же бога или иного. Боги молчали. Правителей
казнили и восстания покорённых иноземных рабов, и восстания своего
порабощённого народа, рабов бога, посадившего своего "помазанника",
представителя. Боги терпели. Доброта богов окрыляла рабов. Заговоры
иностранцев, из которых пополняли семьи монархов и их круги слуг, вливались в
семьи дворян и в армии, - были естественны. Заговор же Гвардии монарха мог сменить
монарха, но он же вынуждал нового монарха помнить о ненадёжности столь
высокой и ближней элиты подчинённых соуправленцев. Впрочем,
"помазанников божьих" и самих "богов[4]"
безнаказанно убивали и в древнем Египте, и в других царствах. Массово людей и
правителей убивали за приверженность своему Богу. Массово принуждали сменить
веру и служить чужому Богу. Все (всемогущие!) Боги терпели это. Так и Русь
крестили под чужого бога, убивая за верность родным богам и их идолам, - не
какие-то захватчики, а собственный князь Владимир, предавший
своих Богов без принуждения… Эму это было выгодно для укрепления
своего правления. Ум и знание истории давались ведь не многим. Жизнь
неугодного певца-гусляра или монаха, шута или воеводы – немного стоили. Выродки
без собственного мнения и желания становились нормой, нормальные же
люди – именовались еретиками и преступниками, предавались казни. Несколько
веков такой власти не только на Руси убивали гордость за предков, убивали
желание гордиться потомками. От двух безгрешных людей, созданных (по Библии) Богом по
его же подобию и поселённых в земной Рай, наплодились по безволию и
недосмотру самого всемогущего Бога миллионы неверных Богу, подчинившихся иным
Богам, которых и быть не могло (по Библии). И надумал Бог вместо
применения своей божественной силы - в этой многопартийной среде создать свою
партию… И пошли новые кровопролитные войны слабых любимых "детей
божьих" в защиту своего всесильно Бога… Сотни битв и сотни лет… Смешна ведь эта история. Идиотична. А её сохранить
пытаются "любой ценой". И цена высока – селекция выродков без
собственного мнения, готовых подчиняться и быть рабами. Однопартийность
в царской России (партия монарха) при столетиях её несправедливости даже к
среде соуправляющих - привела к созданию и борьбе иных партий, к их борьбе с
царской моновластностью[5] и друг с
другом. Это привело к двойной революции – переворотам февраля и октября 1917
года. При этом в 1-ю Мировую войну и в войне России с Японией слабые и малые
партии не влияли практически на события. Монарх не додумался до ассоциации
своей "партии власти" с противодействующими, в которых не
просматривались структуры и люди, способные заменить имеющуюся систему –
собой. Кроме "декабристов" и ВКП(б) остальные воспринимались
полубезумными террористами или болтунами. В них не просматривалось готовых структур и лиц
на замещение функционеров власти. На что же противники рассчитывали? Как
обустроилось правление Временного Правительства России в феврале 1917? Оно использовало
законодательство, чиновничество и армию, бывшие при монархе, присягавшие ему.
Это значило массовое предательство присягавших монарху, которого не
предвидела ни одна "партия власти" ни одного монарха. Временное
Правительство не смогло создать единой "партии власти" и
мирной среды её работы, оно искало силы и мира в многопартийном
парламенте-Думе. Не было создано нового законодательства, не
принято правовых основ многопартийности общества и правления, возникшего
де факто. Не было создано и принято схем различия противодействующих партийных
правлений. Нет ясности – не жди и порядка. Правовая культура у народа в царской России
отсутствовала[6] даже в
образованных слоях граждан, они видели себя только управляемыми и
используемыми. А возникшие партии в борьбе за власть не очертили новых схем
поведения граждан. Кто может войти в группу новых правителей? Почему они, а
не другие? Как избежать драк "наверху" и "внизу"? Мир убедился на
практике, как малая партия ВКП(б) смогла взять удержать власть (и границы)
огромной страны с октября 1917, обеспечив террором однопартийность, чем
экономя силы власти на протяжении 80 лет, пройдя испытание двумя
истребительнейшими войнами – Гражданской и 2-й мировой! Она строила схемы-иллюзии
власти народа, сама управляя народом. ВКП(б) не подготовила нового
законодательства, а простая отмена старого означала хаос и военно-приказное
правление. ВКП(б) обещала народовластие, но не
ввела в правовую практику веками сложившиеся традиции народного
самоуправления в виде Схода, Вече, Круга. Создание кодексов велось
лениво, т.к. вместо ожидаемых ясных механизмов законов и власти народа использовалось
теневое
приказное правление Политбюро ЦК КПСС и сети отбираемых парторганами чиновников. Желание
партдиктатуры привело к созданию системы массового истребления
инакомыслящих, чего не было в начальных планах и обещаниях ВКП(б).
Жертвами становились не враги, а умные. Но и оставшийся
народ "умнел", и мимикрия (защитное притворство) чиновников росла, они стали
ненадёжной опорой. Число готовых умереть за идею и приказ диктатора
стремительно уменьшалось. В 70-х в трудовых коллективах начали избирать не
только председателей колхозов и совхозов, бригадиров, но и директоров гос.
предприятий, разрушая основу власти "номенклатуры". Ширился и
"блок беспартийных"[7] при росте
формального членства в КПСС. В самом ЦК и "на местах" (в регионах,
в городах, на предприятиях) шла борьба разных групп. "Партия
власти" становилась не заявленным монолитом, а негласной
"федерацией властей". В "коммунистическом движении"
образовалась лоскутность идей и правлений. В "социалистическом
лагере" образовались виды "народного социализма",
"народной демократии"[8], где ещё
реальным народовластием и не пахло, но пахло "неполным ленинизмом",
и "несовсем марксизмом"… А в конце 80-х ЦК КПСС всё же вынужден
была согласиться на создание элементов самоуправления групп народа,
народных социумов. Но это требовало оперативного создания не только Свода
Законов-деклараций, но и Свода механизмов исполнения всех законов, каждой нормы
Права, Обязанности и Ответственности. Без организации этих централизующих
и цементирующих правовых связей создание множества самоуправляющихся групп
привело бы только к развалу страны. Но ЦК КПСС почти 80 лет избегало
создания Свода механизмов исполнения всех норм Права, создало
систему противодействия этому. Как он мог оперативно изменить свою форму
правления и мышления? И зарубежные противники КПСС тоже не хотели
возникновения и укрепления более сильного и умного народовластия, уже не
декларированного, а практического. Перевороты 91 и 93 годов инсценировали
иные
виды борьбы, играли в борьбу с диктатурой и идеологией КПСС, а проводили
одну лишь борьбу за уничтожение возникшего самоуправления населения,
реально боролись за воссоздания диктатуры над народом (но враждебными КПСС
силами, иными политмошенниками). Когда Ельцин
отменял монополию власти КПСС, у него с 89 года уже была группировка "Демократическая
Россия", отбиравшая кадры для депутатства и правления, не допускавшие
неугодных - к реальному управлению. Вскоре пошла плановая чехарда
пересоздания партий, переотбора кадров в них. И, наконец,
было вновь объявлено о создании "партии власти", которую и
возглавили реально правящие чиновники. При конституционных декларациях
демократии была преступно объявлена реакционная диктатура группы сговора,
правящая
всеми несогласными с нею. Это же форма неофашизма. Декларированное
уже конституционно народовластие не предполагает борьбу отдельных партий
за власть, ибо власть партий подменяет власть самого народа. Значит,
партии и иные объединения должны были бы только помогать народу в выработке
наиболее полезных большинству решений, создавая и правила, адаптирующие в
Союз и меньшинство. Пришедшие в
"коридоры власти" узурпаторы стали навязывать свою диктатуру над
народом. Если одна
партия становится руководящей, остальные естественно становятся подавляемыми
ею, подчинёнными ей поневоле. Как я уже в детстве (ещё в середине
1950-х) сказал и написал потом письменно (см. публикацию "Детский взгляд на болезнь большевизма", "С чего начинается Родина?", "Новый взгляд на государство", "Обыкновенный фашизм"), даже решение
"большинства" к принуждению "меньшинства"
– есть форма проявления фашизма, а если принуждение осуществляет чиновник
– это хуже и опаснее многократно. Я допускаю
только создание "партии власти на корабле", когда остальные в нём
хотят быть только пассивными пассажирами. В стране народовластия можно
создать отдельные корабли, пассажиры которых хотя быть только пассажирами. Но
никого нельзя лишать права иметь свой автомобиль и самому выбирать пути
своего движения. переход к оглавлению статьи \ к началу
сайта \
Тяга
народа. И горькая правда \ Поучим навыки "столбить"… \ Неразборчивый "народ"…
\ партийность президента
\ Партия Власти \ Список
соучастников преступления партийности высших чиновников \ |
||
|
Доп.
оглавление: \ концепция должности
президента \ концепция должности гаранта
\ Концепция устройства государства \ Новости сайта Маленкова С.К. \ резервная
библиотека сайтов Фонда Гражданских инициатив \ Сообщество "Народные
Президенты" \ Детский взгляд на болезнь
большевизма" \ "С чего начинается Родина?" \ "Новый взгляд на государство" \ "Обыкновенный фашизм" \ образцы референдумов \ Перечень полезных народу и
государству предложений \ к началу сайта \ |
||
|
|
|
Обновление
01-05-2012pr4
Народ, где ты, чем занят, с кем ты?
